在央视《百家讲坛》栏目开讲清史而饮誉海内外的历史学家阎崇年先生莅汴签名售书。9月30日，年逾七旬、精神矍铄的阎崇年在市新华书店购书中心打开话匣子，回答记者、读者的提问，与读者和媒体进行了一番交流。他纵谈历史，感悟人生，给广大读者留下了深刻印象。
宋史应该由开封人来讲
2004年5月，阎崇年在《百家讲坛》栏目主讲《清十二帝疑案》。在一年多的时间里，阎崇年疏淤理脉，用通俗生动而不失权威的语言，步步设疑、引人入胜的讲述方式，使清朝十二帝的形象真实而丰满地呈现在观众面前，受到观众热烈追捧，《百家讲坛》的收视率一路飙升，创下了央视10套收视率历史之最。阎崇年成了《百家讲坛》推出的“当头炮”。
作为北京社会科学院研究员、北京满学会会长、清史专家，阎崇年在以历史的眼光审视一切，在与读者的交流中他的谈话离不开历史。
阎崇年说，开封市是著名的古都，历史文化底蕴深厚，在国内外具有很大影响。在游历考察和研究中，他深感开封的独特魅力并为之折服。对开封，大家习惯称之为七朝古都，其实开封的历史不止有七个朝代建都，至少有九朝。特别是宋代，中国经济文化发展位居世界前列，以宋文化为特色的开封文化值得研究品读。开封具有研究宋史的天然条件，并且具有一批研究宋史的专家。面对读者提出的在电视上开讲宋史，阎崇年肯定地说，宋史应该由开封人来讲。
阎崇年认为，开封曾经是全国的政治、经济、文化中心，是河南的政治、经济、文化中心。纵观我国发展历史，无论是北京、南京、开封、西安、洛阳、安阳哪座古都，中心城市的命运往往和都城的选择息息相关。开封城市地位的变迁，符合历史发展规律。难得的是当代开封人自强不息、加快复兴步伐的精神。开封重现历史辉煌不是梦，勤劳、勇敢、聪明的开封人民这个理想一定能实现的。
中华文化魅力巨大
有读者问，中华文化上下五千年为何能延续不断传承至今？阎崇年作了如下回答。
阎崇年说，中国、埃及、印度、巴比伦是四大文明古国。古埃及、古印度、古巴比伦的文化都出现了中断，只有中华文化源远流长，绵绵延续至今。这中间有外部和内部的原因。中华文化魅力巨大、博大深厚，具有巨大的向心性，这是其得以延续的根本所在。中国历史上曾出现过外族入侵，少数民族在全国或局部建立了政权，汉文化当时受到了冲击。但在国家文化中、在民族融合过程中，文化在融合，在不断互相汲取营养，使中华文化得以更加茁壮成长。但不可否认，政权的更迭、统治者的好恶对文化的破坏作用也是明显的。
我们应当敬畏历史
阎崇年说，研究历史是一件很繁重的事，是一件很艰苦的事情，是一件很光荣的事情，是一件很有趣味的事情。历史中包含着我们先人的成功经验和失败教训，这些经验和教训都值得我们很好地总结和汲取。应当敬畏历史!为什么要“敬”？因为汲取前人经验，会得到宝贵的智慧。为什么要“畏”？因为重蹈前人错误，要受到历史的惩罚。所以，对待过去的历史，既不要忘却历史的耻辱，更不要抹去历史的辉煌。应正视以往的辉煌，要总结历史的经验教训，为国家发展、个人成长提供历史动力。他讲清史就从每位皇帝身上总结了一个王朝的兴衰成败的历史经验教训，着重总结值得借鉴的经验及失败的教训。这才是历史的真正价值和意义。对前人的事迹，作简单的肯定或简单的否定，都不可取，都是在抹煞历史。
阎崇年说，传承中华历史文化是我们每个人的义务。青年学史要多读书、活读书、读好书，不能把书读死了。他希望通过他的努力，争取对广大读者掌握历史知识能有一丁点儿的帮助，他就心满意足了。
做人做事要重“四合”
阎崇年精力充沛，思维敏捷，毫不逊色于年轻人。他的养生之道受到读者的关注。
阎崇年说，他在《正说清朝十二帝》一书中提出了“四合”的观念，就是“天合”、“地合”、“人合”、“己合”。天、地、人这三条都是外部环境。一个好的外部环境对于身心健康很有好处，但是很多时候，有些外部的因素我们自己很难控制，关键还是我们自己如何对待。所以，“四合”中他强调“己合”，做到生理平衡、心理平衡、伦理平衡，不能心态浮躁，只有这样，才能保证自己在人生旅程中永远处在主动的地位。
阎崇年说，学术研究也是这样。说到“天合”，阎崇年追忆自己年轻时潜心向学，枯坐图书馆，修成一本《努尔哈赤传》的往事。“当时很多人无所事事，我则利用这段天时之利读了不少书”。对“地合”，他更是深有感触。“我之所以在清史研究上还有一些作为，完全得利于大量历史遗迹、皇家档案都在北京，占尽地利之便”。说到“人合”，阎崇年奉劝读者感谢对手、感谢敌人，“正是有他们制造困难，你才能得到激励，一个个台阶往上爬”。说到“己合”，他奉劝大家修身是最重要的。在对话和交流中，阎崇年对一些历史事件、历史人物发表了看法，他大胆的表述一次又一次引来读者的掌声。
宋史应该由开封人来讲
2004年5月，阎崇年在《百家讲坛》栏目主讲《清十二帝疑案》。在一年多的时间里，阎崇年疏淤理脉，用通俗生动而不失权威的语言，步步设疑、引人入胜的讲述方式，使清朝十二帝的形象真实而丰满地呈现在观众面前，受到观众热烈追捧，《百家讲坛》的收视率一路飙升，创下了央视10套收视率历史之最。阎崇年成了《百家讲坛》推出的“当头炮”。
作为北京社会科学院研究员、北京满学会会长、清史专家，阎崇年在以历史的眼光审视一切，在与读者的交流中他的谈话离不开历史。
阎崇年说，开封市是著名的古都，历史文化底蕴深厚，在国内外具有很大影响。在游历考察和研究中，他深感开封的独特魅力并为之折服。对开封，大家习惯称之为七朝古都，其实开封的历史不止有七个朝代建都，至少有九朝。特别是宋代，中国经济文化发展位居世界前列，以宋文化为特色的开封文化值得研究品读。开封具有研究宋史的天然条件，并且具有一批研究宋史的专家。面对读者提出的在电视上开讲宋史，阎崇年肯定地说，宋史应该由开封人来讲。
阎崇年认为，开封曾经是全国的政治、经济、文化中心，是河南的政治、经济、文化中心。纵观我国发展历史，无论是北京、南京、开封、西安、洛阳、安阳哪座古都，中心城市的命运往往和都城的选择息息相关。开封城市地位的变迁，符合历史发展规律。难得的是当代开封人自强不息、加快复兴步伐的精神。开封重现历史辉煌不是梦，勤劳、勇敢、聪明的开封人民这个理想一定能实现的。
中华文化魅力巨大
有读者问，中华文化上下五千年为何能延续不断传承至今？阎崇年作了如下回答。
阎崇年说，中国、埃及、印度、巴比伦是四大文明古国。古埃及、古印度、古巴比伦的文化都出现了中断，只有中华文化源远流长，绵绵延续至今。这中间有外部和内部的原因。中华文化魅力巨大、博大深厚，具有巨大的向心性，这是其得以延续的根本所在。中国历史上曾出现过外族入侵，少数民族在全国或局部建立了政权，汉文化当时受到了冲击。但在国家文化中、在民族融合过程中，文化在融合，在不断互相汲取营养，使中华文化得以更加茁壮成长。但不可否认，政权的更迭、统治者的好恶对文化的破坏作用也是明显的。
我们应当敬畏历史
阎崇年说，研究历史是一件很繁重的事，是一件很艰苦的事情，是一件很光荣的事情，是一件很有趣味的事情。历史中包含着我们先人的成功经验和失败教训，这些经验和教训都值得我们很好地总结和汲取。应当敬畏历史!为什么要“敬”？因为汲取前人经验，会得到宝贵的智慧。为什么要“畏”？因为重蹈前人错误，要受到历史的惩罚。所以，对待过去的历史，既不要忘却历史的耻辱，更不要抹去历史的辉煌。应正视以往的辉煌，要总结历史的经验教训，为国家发展、个人成长提供历史动力。他讲清史就从每位皇帝身上总结了一个王朝的兴衰成败的历史经验教训，着重总结值得借鉴的经验及失败的教训。这才是历史的真正价值和意义。对前人的事迹，作简单的肯定或简单的否定，都不可取，都是在抹煞历史。
阎崇年说，传承中华历史文化是我们每个人的义务。青年学史要多读书、活读书、读好书，不能把书读死了。他希望通过他的努力，争取对广大读者掌握历史知识能有一丁点儿的帮助，他就心满意足了。
做人做事要重“四合”
阎崇年精力充沛，思维敏捷，毫不逊色于年轻人。他的养生之道受到读者的关注。
阎崇年说，他在《正说清朝十二帝》一书中提出了“四合”的观念，就是“天合”、“地合”、“人合”、“己合”。天、地、人这三条都是外部环境。一个好的外部环境对于身心健康很有好处，但是很多时候，有些外部的因素我们自己很难控制，关键还是我们自己如何对待。所以，“四合”中他强调“己合”，做到生理平衡、心理平衡、伦理平衡，不能心态浮躁，只有这样，才能保证自己在人生旅程中永远处在主动的地位。
阎崇年说，学术研究也是这样。说到“天合”，阎崇年追忆自己年轻时潜心向学，枯坐图书馆，修成一本《努尔哈赤传》的往事。“当时很多人无所事事，我则利用这段天时之利读了不少书”。对“地合”，他更是深有感触。“我之所以在清史研究上还有一些作为，完全得利于大量历史遗迹、皇家档案都在北京，占尽地利之便”。说到“人合”，阎崇年奉劝读者感谢对手、感谢敌人，“正是有他们制造困难，你才能得到激励，一个个台阶往上爬”。说到“己合”，他奉劝大家修身是最重要的。在对话和交流中，阎崇年对一些历史事件、历史人物发表了看法，他大胆的表述一次又一次引来读者的掌声。